Архитектурно- етнографски комплекс „Етър“ ще отбележи за поредна година 12 декември- денят на Свети Спиридон- закрилник и патрон на всички занаятчии. От 09.00 часа ще започне тържествената литургия в църквата "Свето Богоявление" на музея.

На 30 ноември ще бъде отпразнуван Андреевден в Архитектурно- етнографски комплекс “Етър” с традиционно раздаване на царевица за гостите на музея.
Народът казва, че от Андреевден денят започва да наедрява колкото едно папурено или просено зърно. В нощта срещу празника всяка стопанка сварява в ново гърне царевица, като слага допълнително и по-няколко различни зърна за посев – жито, боб, леща и др.

От 07. 11. 2011г. посетителите на АЕК "Етър" ще имат възможността да посетят изложбата- базар „Дървостругарството- поминък на балканджията”. Нейн автор е Росица Бинева, уредник „Занаяти” при АЕК „Етър”.

На 26. 10. 2011 г. Архитектурно- етнографски комплекс “Етър” ще почете празника на Св. Димитър. Според народната традиция на Димитровден се осъществява поврата в годишното време и началото на зимата. На този ден приключва и активната трудова дейност, затова празникът се нарича още Разпус. От 10. 30 ч. пред църквата "Свето Богоявление" на комплекса ще се раздаде постен курбан за здраве на посетителите, а от 11, 30 ч.

Чикако Сато и АЕК „Етър” са отколешни приятели. За първи път Чикако идва в музея през 2004 година като доброволка на JICA – България. От май 2004 г. - април 2005 г. в партньорството с музея бе реализиран съвместният проект "Боядисване с растителни багрила" .
През тези две години Чикако или както всички приятели я наричат Чика, събира, изследва и проучва българските традиции в багренето с растителни багрила. Проектът завърши с издаване книжка на български и английски език описваща рецепти и техники на боядисване, а цялата палитра от цветове, добити от природата, бяха представени в изложба.

Танцовият спектакъл „Не ходи там след залез слънце…” е по мотиви от народни вярвания свързани с нощта.
Според българската народна култура нощта е границата между света на хората и „оня свят”. Тогава се активизират различни свръхестествени персонажи. Това е времето, когато самодивите се явяват при водни източници; идват орисниците и определят съдбата на детето; змеят ходи при любената от него мома; тогава се чуват самодивските сватби, нощем змеицата посещава овчаря …….